儻來物

(儻來物, 傥来物) 意外得來之物。
《新唐書‧紀王慎傳》: “況榮寵貴盛, 儻來物也, 可恃以凌人乎!” 趙抃 《贈別周元忠秀才》詩: “了知富貴儻來物, 誰向浮雲問有無。”
蒲松齡 《聊齋志异‧王桂庵》: “妾家僅可自給, 然儻來物頗不貴視之。”參見“ <<儻來>> ”。

. 1975—1993.

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  • 儻來 — (儻來, 傥来) 1.意外得來, 偶然得到。 《莊子‧繕性》: “軒冕在身, 非性命也。 物之儻來, 寄者也。” 成玄英 疏: “儻者, 意外忽來者耳。” 《晉書‧王坦之傳》: “帝曰: ‘天下, 儻來之運, 卿何所有!’” 唐 張九齡 《南還湘水言懷》詩: “歸去田園老, 儻來軒冕輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧雲夢公主》: “生得意自詡, 告以秋捷, 意主必喜。 女愀然曰: ‘烏用是儻來者為!無足榮辱, 止折人壽數耳。 ’”如: 無義錢財湯潑雪, 儻來田地水推沙。 參見“ ”。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 儻來 — 拼音:tang3 lai2 偶然得到或意外而來的。 晉書·卷七十五·王湛傳: “天下, 儻來之運, 卿何所嫌。” 新唐書·卷八十·太宗諸子傳·紀王慎傳: “況榮寵貴盛, 儻來物也, 可恃以凌人乎?” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 儻來之物 — 拼音:tang3 lai2 zhi wu4 本指意外得到的東西。 語本莊子·繕性: “軒冕在身, 非性命也, 物之儻來, 寄者也。” 後喻不應得而得或非本分所應得的東西。 亦作“倘來之物”。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 儻來之物 — (傥来之物, 儻來之物) tǎng lái zhī wù 【典故】 傥来: 偶然、意外得来的。 无意中得到的或非本分应得的财物。 【出处】 《庄子·缮性》: “物之傥来, 寄者也。” 赢时节道是~, 就有粘头的, 讨赏的、帮衬的, 大家来撮哄。 (明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八) …   Chinese idioms dictionary

  • 傥来物 — (儻來物, 傥来物) 意外得來之物。 《新唐書‧紀王慎傳》: “況榮寵貴盛, 儻來物也, 可恃以凌人乎!” 宋 趙抃 《贈別周元忠秀才》詩: “了知富貴儻來物, 誰向浮雲問有無。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧王桂庵》: “妾家僅可自給, 然儻來物頗不貴視之。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 倘來之物 — 拼音:tang3 lai2 zhi wu4 無意中得到的或非本分所應得的東西。 見“儻來之物”條。 元·秦夫·東堂老·第三折: “忠孝是立身之本, 這錢財是倘來之物。” 二刻拍案驚奇·卷八: “贏時節道是倘來之物, 就有粘頭的、 討賞的、 幫襯的, 大家來撮哄。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 傥来之物 — (傥来之物, 儻來之物) tǎng lái zhī wù 【典故】 傥来: 偶然、意外得来的。 无意中得到的或非本分应得的财物。 【出处】 《庄子·缮性》: “物之傥来, 寄者也。” 赢时节道是~, 就有粘头的, 讨赏的、帮衬的, 大家来撮哄。 (明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八) …   Chinese idioms dictionary

  • 傥来 — (儻來, 傥来) 1.意外得來, 偶然得到。 《莊子‧繕性》: “軒冕在身, 非性命也。 物之儻來, 寄者也。” 成玄英 疏: “儻者, 意外忽來者耳。” 《晉書‧王坦之傳》: “帝曰: ‘天下, 儻來之運, 卿何所有!’” 唐 張九齡 《南還湘水言懷》詩: “歸去田園老, 儻來軒冕輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧雲夢公主》: “生得意自詡, 告以秋捷, 意主必喜。 女愀然曰: ‘烏用是儻來者為!無足榮辱, 止折人壽數耳。 ’”如: 無義錢財湯潑雪, 儻來田地水推沙。 參見“ ”。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 坐忘論 — (坐忘論, 坐忘论) 書名。 道教煉養論著。 唐司馬承禎撰。 一卷。 約成書於中唐時期。 該書一卷, 分敬信、 斷緣、 收心、 簡事、 真觀、 泰定、 得道等七篇。 系統地闡述了養生內煉的理論與方法。 內言人如果通過一定的方法修煉, 可以長生久視, 形神俱妙, 與〝道〞同一體性。 書云: 〝人之所貴者生, 生之所貴者道, 人之有道, 若魚之有水〞。 人之修短在己, 得非天與, 失非人奪, 〝我命在我, 不屬於天〞。 欲求長生, 須精通〝歸道之要〞。 道是〝神異之物, 靈而有性,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 坐忘论 — (坐忘論, 坐忘论) 書名。 道教煉養論著。 唐司馬承禎撰。 一卷。 約成書於中唐時期。 該書一卷, 分敬信、 斷緣、 收心、 簡事、 真觀、 泰定、 得道等七篇。 系統地闡述了養生內煉的理論與方法。 內言人如果通過一定的方法修煉, 可以長生久視, 形神俱妙, 與〝道〞同一體性。 書云: 〝人之所貴者生, 生之所貴者道, 人之有道, 若魚之有水〞。 人之修短在己, 得非天與, 失非人奪, 〝我命在我, 不屬於天〞。 欲求長生, 須精通〝歸道之要〞。 道是〝神異之物, 靈而有性,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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